विषय

एकेश्वरवाद और बहुदेववाद के बीच मुख्य अंतर यह है कि एकेश्वरवाद एक भगवान में एक विश्वास है तथा बहुदेववाद कई देवताओं में एक पूजा या विश्वास है।

• अद्वैतवाद

  एकेश्वरवाद को केवल एक ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास के रूप में परिभाषित किया गया है जिसने दुनिया को बनाया, दुनिया में सभी शक्तिशाली और हस्तक्षेप करता है। एकेश्वरवाद की एक व्यापक परिभाषा एक ईश्वर में विश्वास है। अनन्य एकेश्वरवाद के बीच एक अंतर किया जा सकता है, और दोनों समावेशी एकेश्वरवाद और प्लूरिफ़ॉर्म (पैन्थिइस्टिक) एकेश्वरवाद, जो विभिन्न विशिष्ट देवताओं को पहचानते हुए, कुछ अंतर्निहित एकता को दर्शाते हैं। एकेश्वरवाद को एकेश्वरवाद से अलग किया जाता है, एक धार्मिक प्रणाली जिसमें विश्वासी एक ईश्वर को नकारे बिना पूजा करता है। अन्य लोग समान वैधता के साथ विभिन्न देवताओं की पूजा कर सकते हैं, और अद्वैतवाद, कई देवताओं के अस्तित्व की मान्यता लेकिन केवल एक देवता की लगातार पूजा के साथ। शब्द "मोनोलैट्री" का इस्तेमाल संभवत: जूलियस वेलहॉसेन द्वारा पहली बार किया गया था। एकेश्वरवाद की व्यापक परिभाषा में बबीवाद, बहाई विश्वास, बाली हिंदू धर्म, काओ दाई (काओडिज़्म, चेओन्द्यवाद (चेन्डोग्यो), ईसाई, देवता, एकंकर, हिंदू संप्रदायों की परंपराओं की विशेषता है। शैव और वैष्णववाद, इस्लाम, यहूदी धर्म, मांडिज्म, रस्तफरी, सीचो कोई इए, सिखवाद, तेनरिज्म (टंगरिज्म), तेनरिक्यो (तेनरिज्म), यजीदीवाद, और पारसी धर्म, और पूर्व-एकेश्वरवाद के तत्व जैसे धर्म के शुरुआती धर्मों में पाए जाते हैं। , प्राचीन चीनी धर्म और यहूदी धर्म।

  
  

• बहुदेववाद

  बहुदेववाद (ग्रीक υθεϊσολheμ pol, बहुदेववाद से) कई देवताओं में विश्वास या पूजा है, जो आमतौर पर अपने स्वयं के धर्मों और रीति-रिवाजों के साथ देवी-देवताओं के एक पंथ में इकट्ठे होते हैं। बहुसंख्यक धर्मों में, जो बहुदेववाद को स्वीकार करते हैं, विभिन्न देवी-देवता प्रकृति या पैतृक सिद्धांतों की शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और उन्हें या तो स्वायत्त या निर्माता देवता या ट्रांसडैंटल निरपेक्ष सिद्धांत (अद्वैत धर्मशास्त्र) के पहलुओं या उद्धरण के रूप में देखा जा सकता है, जो आसन्न रूप से प्रकट होता है। प्रकृति में (पैन्थेनिस्टिक और पैंथिस्टिक धर्मशास्त्र)। प्राचीन मिस्र और हिंदू देवताओं के उल्लेखनीय अपवादों के साथ, प्राचीन धर्मों के बहुदेववादी देवताओं की कल्पना भौतिक शरीर रखने के रूप में की गई थी। बहुदेववाद एक प्रकार का आस्तिकता है। आस्तिकता के भीतर, यह एकेश्वरवाद के साथ विरोधाभासी है, एक विलक्षण ईश्वर में विश्वास, ज्यादातर मामलों में। बहुदेववादी हमेशा सभी देवताओं की समान रूप से पूजा नहीं करते हैं, लेकिन वे एक विशेष देवता की पूजा में माहिर हैं, वे एकेश्वरवादी हो सकते हैं। अन्य बहुदेववादी अलग-अलग समय में अलग-अलग देवताओं की पूजा करते हुए, कैथेनेथिस्ट हो सकते हैं। बहुदेववाद धर्म का विशिष्ट रूप था, कांस्य युग और लौह युग के दौरान अक्षीय युग और अब्राहमिक धर्मों का विकास, जिनमें से बाद में सख्त एकेश्वरवाद लागू किया गया था। यह शास्त्रीय पुरातनता, विशेष रूप से प्राचीन यूनानी धर्म और प्राचीन रोमन धर्म के ऐतिहासिक धर्मों में अच्छी तरह से प्रलेखित है, और जर्मनिक बुतपरस्ती या स्लाव बुतपरस्ती जैसे आदिवासी धर्मों में ग्रीको-रोमन बहुदेववाद के पतन के बाद। आज प्रचलित महत्वपूर्ण बहुदेववादी धर्मों में चीनी पारंपरिक धर्म, हिंदू धर्म, जापानी शिंटो, और विभिन्न नपुंसक धर्म शामिल हैं।

  
  

• एकेश्वरवाद (संज्ञा)

  एक देवता (एक देवता या देवी) में विश्वास; विशेष रूप से एक संगठित धर्म के भीतर।

• बहुदेववाद (संज्ञा)

  कई देवताओं के अस्तित्व में विश्वास।

• एकेश्वरवाद (संज्ञा)

  सिद्धांत या मान्यता है कि केवल एक ईश्वर है।

• बहुदेववाद (संज्ञा)

  एक से अधिक देवताओं की मान्यता या पूजा

  "प्राचीन के पास बहुदेववाद"

• एकेश्वरवाद (संज्ञा)

  सिद्धांत या मान्यता है कि एक ईश्वर है।

• बहुदेववाद (संज्ञा)

  देवताओं की बहुलता के सिद्धांत, या विश्वास।

• एकेश्वरवाद (संज्ञा)

  एक ईश्वर में विश्वास

• बहुदेववाद (संज्ञा)

  कई भगवानों में विश्वास